可靠的炒股配资平台 初上琅琊台
孙天胜
初上琅琊台，我心何快哉！
不知道为什么，对于琅琊台，我一直有一种神秘的向往。可尘世间俗务的纠缠，却让我没有亲近的机缘。一个碰巧的机会，九八年暑气渐消的一天，有朋友提供出行之便，我乘车从青岛来到了琅琊台下。
琅琊台位于青岛和日照中间，在胶南市西南二十多公里处。琅琊台在琅琊山上，此山并不算高，海拔只有183.4米，但因三面环海，自有一种巍峨的气势。当年壮观的齐吴海战，就发生在它东面的海域。它的东南有一斋堂岛，传为秦皇登台时的斋戒之所；西南有沐官岛，相传秦始皇的从官曾在此沐浴；北有五公里长的龙湾，沙匀滩缓，水质洁净，是一片尚未开发的优质浴场；西北有曾作为越郡和秦都的琅琊故城；东北则与海上画屏灵山岛隔海相望。构成一幅山、海、滩、岛交相辉映的美丽画图。无怪乎1982年就被列为第一批国家级风景名胜区了。
琅琊台一名由何而来？有人认为得名于琅琊这个地名。可是琅琊这一地名又是由何而来呢？原来，琅琊起初是以海滨的一座青山而得名的，北魏时的郦道元就说：“琅琊，山名也。”可见是先有山名而后有台名的。而今，游人站在山下遥望山顶，只见奇峰嵯峨，怪石嶙峋，宛如琅杆美玉，森然而立。猜想这琅琊之名，大概因为此吧。
琅琊台该算是一个千古名胜了。在春秋早期，这里就已是声闻齐鲁的著名风景区了。齐桓公就曾畅游过这座滨海仙居，齐景公也曾在这里流连忘返。再后来，勾践灭吴后北上称霸，由会稽徙都琅琊，“起观台，以望东海”。打算实现他控制中原、统一华夏的梦想。秦分天下为三十六郡，琅琊即其一。最为琅琊台增光添彩的，当然要数秦始皇的三次巡游了。公元前219年，也是统一后的第三年，秦始皇便在封禅泰山后东抵琅琊求仙。据说概因当时山东沿海一带有许多方士上书，云海上有三神山，有长生不老之药。此后他又于次年和前210年两次登临，修台刻石，送徐福出海……
自古以来，讲求现实的人们一直对秦始皇的求仙活动嗤之以鼻，极尽嘲笑。
初上琅琊台，我颇不以为然。
人生，总是充满了理想的。未来，那是一片任理想驰骋的无际空间。那么多美好的愿望还没有实现，怎能不渴望能有一个长长的未来呢？秦时，人们尚未探知生命的奥秘，对于长生的追求是那样的合情合理。更何况千古一帝的秦始皇呢！求仙固然可以永享欢乐，而统一的大业更需要他长寿。试想当时，六国残党隐藏各地，伺机东山再起，他是多么想多活几十年啊！秦始皇也许未必真的相信长生不死，他一次次的东巡，该是与开发海外有关，遣人入海不过是他开发中国四边宏大构想的一部分罢了。徐福东渡是中国历史上一次伟大的航海活动，徐福未归，始皇一定是十分遗憾的，但由此而成就了中日交流史上的千古佳话，也是秦始皇做梦都想不到的吧！
一般而言，中国人多是现实主义的。梦想能实现固然令人庆幸，但倘若这梦想稍微有些遥远，不那么容易为自身的力量所把握，那就毋宁先把眼前的那粒芝麻抓得结实一些。几千年来，多数的中国人大抵都是这样来对待理想的。尤其在今天，理想主义者是越来越少了，何怀宏就说，“这个时代看来也不是一个适合理想主义者的时代，已经变得实际了许多的年轻人还总是被告诫说：不要太理想化，要实际一点。”
但是，我们的民族中也有那么一些理想主义者，他们既充满了理想，又对理想苦苦追求。依一般庸人之见，勾践你既已灭吴，正该好好守住江南那一大片河山，世世代代有享不尽的富贵荣华，何苦又不避劳苦地挥师北上，企图一统中原呢？秦始皇你既有雄才大略，统一了中国，该好好呆在咸阳宫里享享清福，品味一下号令天下的帝王之威，何苦千里遥远地寻什么神仙？
千秋而下，没有人理解勾践，没有人理解秦始皇。我猜想，就是在当时，他们也是寂寞的。李白不是说么，“古来圣贤皆寂寞。”能忍受寂寞与孤独的，往往是精神上的强者。“他们常常是知其不可而为之，但正是由于他们，许多本来大家都觉得不可能的事情后来却变得可能了。在这个意义上，理想主义者是可贵的，他们是世界上的盐。”何怀宏说得多好！
来到琅琊台，我才发现，英雄自有英雄的情怀：勾践并不是只晓得南征北战，他比常人有更深挚的故国之情。从台顶东行里许，有一亭耸立，名曰“望越楼”。亭中的勾践正按剑面南而立，深情地遥望着会稽故地。面对此景，我不由得潸然泪下。自古以来，几乎所有的“望×台”、“望×亭”、“望×崖”都是望不见所要张望的对象的。惟其如此，才更需要“望”，这“望”，乃是一种形式对于内容的满足。琅琊台上望会稽，显然是不可能的，但正因为此，才有了勾践的这千年一望！
勾践只活了55岁，秦始皇更是连50周岁的生日也没过上。但又有谁能说，他们的生命是短暂的呢？诚如李德顺在《选择的自我》中所说，而今，社会上有那么一些七尺男儿，少有阳刚之气，从无崇高理想；惯作窝里斗，容不得自家人；对上等、靠、要，对下瞒、哄、怨；做事蝇营狗苟、得过且过，享受缁珠必较、攀比无度；争功诿过，怨天尤人；错了不敢认账，对了不敢坚持；怕担责任，畏惧风险；干大事而惜身，顾小利而忘义……比之勾践、秦皇的雄图大略、高远追求，他们又算是什么？
近年有人提出，琅琊台海市是诱导徐福东渡的重要原因。此说甚是。海市蜃楼古已有之，琅琊台一带多有记载。徐福是琅琊一带的人，他亲眼看到海市的可能性很大。在科学尚不发达的秦代，他大概是以为海上确有三神山，山上有仙人居住，所以才敢于向始皇提出入海求仙的建议的吧？一开始他并没有欺骗秦始皇的打算，而秦始皇一定也听到了关于海市的传说，甚或亲眼看到了海市，所以徐福出海的行动既迅速又顺利，最终成就了“徐福东渡”这一千百年来为人们津津乐道的胜事。我们的确是不必嘲笑秦始皇的，他的理想自有美丽的海市作基础。
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而今的琅琊台，始皇求仙的群雕早已栩栩如生。你顺着秦始皇炯炯的目光和挺直的手臂望去，只见前面总是一片苍茫的、变幻莫测、气象万千的大海。它永远在以自身的神秘和浩瀚可靠的炒股配资平台，吸引着曾被她哺育长大的灵长类，留给我们追求自己万千理想的无限空间。
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